（WAJ: 「女性、生活、自由」をかかげて女性たちが果敢に闘うイランに、アメリカとイスラエルが無慈悲な空爆を加えているさなかに、ことしの国際女性デーがやってきた。イランの隣国アフガニスタンでは「仕事、パン、自由」を求めて女性たちが叫び声をあげる。イラン、アフガニスタンはもちろんのこと、世界中の心ある人びとは、立場の違いや思想信条の違いを乗り越えて、戦争なき世界平和を求めて立ち上がる。今年もアフガニスタン出身の平和活動家ファリダ・アフマディさんがメッセージを寄せてくれた。）
国際女性デーによせて
アフガニスタンの平和活動家 ファリダ・アフマディさんのメッセージ
今、私たちは戦争と苦しみに満ちた世界に生きています。しかし、無力さに対して「行動としての希望」をもって立ち向かうことを、決してあきらめてはいけません。私たち一人ひとりには、世界を変える機会があります。
現在、私は『戦争から平和へ： 私たちの世界的責任ー声なき叫びから14年』という本を、さまざまな言語で執筆しています。あなたに私の本の表紙をお送りします。その表紙には、行動を通して世界を変えている、世界各地の女性たちが描かれています。
国際女性デーにあたり、私たちは彼女たちの闘いを忘れてはならないと願っています。世界中の女性たちは、より良い世界のために闘ってきました。
アフガニスタンの女性のために日本語コースを設けることは、とても前向きな取り組みです。言語を学ぶことで語学力が高まり、それは個人の能力向上につながります。私のアフガニスタンの姉妹たちが自らの能力を高めることは重要です。これは社会に統合していくうえで大切な要素です。
添付したものとして、より良い世界のために闘った女性たちを紹介する私の本の表紙の写真と、彼女たちの闘いの歴史についての文章をご覧いただけます。
(2026年3月8日、ファリダ・アフマディ (Farida Ahmadi))
世界を変えた女性たち
(1) ビビ・サンギ（アフガニスタン）
(2) ラジア・スルタナ（インド）
(3) シグリッド・ウンセット（デンマーク）
(4) ベルタ・フォン・ズットナー（オーストリア）
(5) ヤア・アサンテワ（ガーナ）
(6) ゾーヤ・アナトーリエヴナ・コスモデミャンスカヤ（ソビエト連邦）
(7) ジャンヌ・ダルク（フランス）
(8) 趙一曼（Zhao Yiman）（中国）
(9) ミネルバ・ミラバル（ドミニカ）
（写真：左から右へ）
（『戦争から平和へ われわれのグローバルな責任 「声なき叫び」から14年』 ファリダ・アフマディ）
(1) ビビ・サンギ
ビビ・サンギ（1864年カーブル生まれ）は、アフガニスタンの詩人であり政治活動家である。彼女は宗教学者であり反イギリス抵抗運動の指導者でもあったサンギ・モハンマドの娘で、アフガニスタンで最初の政治犯とされている。歴史資料では、ビビ・サンギはマリヤム、またはビビ・サイイェダという名前でも知られている。現在、彼女の名にちなんだ“リセ・マリヤム（Lycée Maryam）”という学校が存在する。
アミール・アブドゥル・ラフマン・ハーンの統治時代、彼女は政権の暴力と抑圧を批判する詩を書いた。その影響力と率直な抵抗のため、彼女は自分のために特別に造られた石造りの独房に投獄された。この監獄は「コテ・イェ・ビビ・サンギ（Koteh-ye Bibi Sangi）」と呼ばれ、後に「コテ・サンギ（Koteh Sangi）」と短縮された。この名前は現在でもカーブルに地名として残っている。
詩作にとどまらず、彼女は独立を支持する人々の活動にも関わり、アマヌッラー・ハーンにアフガニスタンの独立を追求するよう促したとも伝えられている。数カ月後、宮廷の有力者の仲介により彼女は恩赦を受け、釈放された。
公式の歴史ではあまり言及されることはないが、ビビ・サンギは現代アフガニスタン史において、抵抗、知的勇気、そして詩と政治活動の結びつきを象徴する存在として記憶されている。
(2) ラジア・スルタナ
ラジア・スルタナ（1205–1240）は、インドで最初のムスリム女性統治者である。彼女は民衆の選択によって選ばれた最初の女性でもあり、公正な統治者として知られていた。
ラジアはその統治能力を父であるシャムスッディーン・イルトゥトミシュから受け継いだ。父はアフガニスタンのゴール朝と関係のある人物で、デリーを統治していた。父が戦争で不在の際には、ラジアが優れた才能をもってデリーの統治を行った。父には多くの息子がいたにもかかわらず、その能力の高さからラジアが後継者に選ばれた。
ラジア・スルタナはアフガニスタンでも記憶され、敬意をもって称えられており、彼女の名を冠した学校や病院が存在する。彼女は自分の名で貨幣を鋳造させた。また、作家や宗教学者、詩人を支援し、インドにおいてヒンドゥー教徒とムスリムの間の寛容を育んだ。彼女自身も才能ある詩人であり、“シリン・デフラウィ（Shirin Dehlawi）やシリン・ゴーリー（Shirin Ghori）”という筆名を用いていた。
トルコの教授バフリエ・ユチョクによれば、彼女は13世紀の先駆的な女性であり、ムスリムとヒンドゥーの双方が参加した民衆の選択によって女王に選ばれた人物であった。ラジアは父の後継者として任命されたが、歴史上初めて、人々によって女王として選ばれた存在でもあった。
(3) シグリッド・ウンセット
シグリッド・ウンセットは1882年5月20日、デンマークのカロンボーで生まれた。出生名はシグリッド・ウンセットである。デンマーク生まれではあるが、彼女は現在のオスロであるクリスチャニアで育った。考古学者であった父の影響により、彼女は歴史への関心を深めた。
彼女はノルウェーを代表する重要な作家のひとりとなり、1928年にノーベル文学賞を受賞した。特に、中世ノルウェーを舞台とした歴史小説『クリスティン・ラヴランスダッテル（Kristin Lavransdatter）』でよく知られている。
シグリッド・ウンセットは、その文学を通して社会に影響を与えた。女性がしばしば単純で限定的な役割として描かれていた時代に、彼女は複雑で現実的な女性像を創り出した。女性の内面世界、道徳的葛藤、愛、信仰、結婚、そして責任といったテーマを、真剣かつ敬意をもって描いたのである。
第二次世界大戦中、彼女はナチズムに対して強く反対の声を上げ、ノルウェーが占領された際には国外へ逃れざるを得なかった。彼女の勇気と全体主義への明確な反対は、彼女を単なる小説家にとどまらない、道徳的な声を持つ人物としての評価をさらに高めた。
(4) ベルタ・フォン・ズットナー
ベルタ・フォン・ズットナー（1843–1914）は、オーストリアの作家であり平和運動家で、世界で最も重要な平和活動家のひとりとして知られている。彼女は1905年、女性として初めてノーベル平和賞を受賞した。
彼女はオーストリアのプラハで生まれ、貴族の家庭で育った。ズットナーは平和をとなえ軍国主義への批判を強く訴えた人物である。1889年に出版された彼女の小説『武器を捨てよ！（Die Waffen nieder!）』は国際的に大きな影響を与え、平和運動の重要な象徴となった。
彼女はまた、アルフレッド・ノーベルと親しい交流を持っていたことで知られている。彼女の思想と平和への強い訴えは、ノーベルがノーベル平和賞を創設する決断に影響を与えたとも言われている。
ベルタ・フォン・ズットナーは、戦争の恐ろしさと平和の必要性を世界に訴え続けた先駆的な女性であり、今日でも平和運動の象徴的存在として記憶されている。
(5) ヤア・アサンテワ
ヤア・アサンテワは、アフリカのアシャンティ帝国（現在のガーナ）における強力な政治的・軍事的指導者であった。彼女は1840年頃にアシャンティ地方で生まれ、後にエジス（Ejisu）の“クイーン・マザー（王母）”となった。これはアシャンティ社会において重要な指導的地位であり、彼女は政治的影響力を持つだけでなく、首長に助言したり、場合によっては首長を推薦する権限も持っていた。
ヤア・アサンテワは、1900年にイギリスの植民地支配に対して起こった“「黄金の椅子の戦い（War of the Golden Stool）」”を率いたことで最もよく知られている。イギリスの官僚が、アシャンティの団結と権威の神聖な象徴である黄金の椅子の支配権を要求したとき、多くの男性指導者は戦うことをためらった。そのときヤア・アサンテワが立ち上がり、アシャンティの人々に主権を守るために戦うよう呼びかけた。彼女はイギリスに対する反乱を率い、戦争で軍を指揮したアフリカ史上数少ない女性のひとりとなった。最終的にはイギリス軍がアシャンティ軍を打ち破ったが、彼女の指導力は抵抗の力強い象徴となった。
ヤア・アサンテワは、植民地支配だけでなく、従来の性別役割の期待にも挑戦することで社会を変えた。戦争指導が通常男性中心であった時代に、女性も政治的・軍事的に指導できることを示したのである。彼女の勇気は植民地支配への抵抗を鼓舞し、社会における女性の政治的役割を強めることにもつながった。
彼女の遺産は、特にガーナやアフリカ全体で強く受け継がれている。彼女は国民的英雄として、勇気、独立、そして抵抗の象徴として記憶されている。多くの学校、文化機関、団体が彼女の名を冠しており、彼女の物語は自由と女性のエンパワーメントを求める運動に今もなお影響を与え続けている。彼女は自己決定と尊厳のための闘いの象徴として、今日まで語り継がれている。
(6) ゾーヤ・アナトーリエヴナ・コスモデミャンスカヤ
ゾーヤ・アナトーリエヴナ・コスモデミャンスカヤは、1923年9月13日にソビエト連邦タンボフ州で生まれた。彼女は第二次世界大戦中のソビエトのパルチザンであり、ナチス・ドイツに対する抵抗運動の最も有名な女性英雄のひとりとなった。
1941年、ドイツが「バルバロッサ作戦」によってソビエト連邦へ侵攻した際、ゾーヤは特別なパルチザン部隊に志願した。彼女はドイツ軍の後方地域へ送り込まれ、ドイツ軍が利用していたインフラ施設を破壊する任務に従事した。ペトリシチェヴォ村付近での任務中、彼女はドイツ兵に捕らえられた。拷問や尋問を受けても、彼女は仲間に関する情報を一切明かさなかった。1941年11月、わずか18歳で公開処刑された。
ゾーヤ・コスモデミャンスカヤは、主に彼女の死後に象徴となったことによって社会に影響を与えた。ソビエト政府は彼女を抵抗運動の殉教者であり英雄として称えた。ゾーヤの物語は新聞や書籍、学校教育などで広く紹介され、戦争の重要な時期に愛国心と抵抗の精神を鼓舞した。
彼女の遺産は、犠牲、勇気、そして国家的誇りと深く結びついている。長年にわたり、彼女は戦時下における若者や女性の勇敢さを象徴する存在であった。ソビエト連邦各地では、彼女の名を冠した記念碑、通り、学校が建てられた。今日では歴史家が彼女の物語の一部について議論することもあるが、それでも彼女はナチス占領への抵抗を象徴する重要な歴史的人物であり続けている。
(7) ジャンヌ・ダルク
ジャンヌ・ダルクは、1412年頃にフランスのドンレミーで生まれた農民の少女である。彼女はフランスとイングランドの間で続いていた百年戦争の後期に生きていた。
1429年、わずか17歳ほどで、ジャンヌは祖国を占領していたイングランド軍に対する戦いに加わった。
しかし1430年、彼女はイングランドと同盟関係にあったブルゴーニュ軍に捕らえられた。その後イングランド側に引き渡され、ルーアンで異端の罪により裁判にかけられた。この裁判は強く政治的なものであり、公正なものではなかった。1431年、約19歳のときに有罪とされ、死刑を宣告されて“火刑（火あぶり）”に処された。
ジャンヌ・ダルクは、いくつかの重要な点で社会に影響を与えた。第一に、彼女はフランスの国民的アイデンティティを強めることに貢献した。また、伝統的な性別役割にも挑戦した。男性中心であった中世社会において、彼女は兵士たちを戦いに導き、政治的決定にも影響を与え、指導力が男性だけに限られないことを示した。彼女の勇気と決意は当時多くの人々を鼓舞し、今日でも人々に影響を与え続けている。
彼女の遺産は非常に力強く、長く受け継がれている。ジャンヌ・ダルクはフランスの国民的英雄として記憶され、信仰、勇気、そして抑圧に対する抵抗の象徴とされている。今日でも彼女は中世で最も有名な人物のひとりであり、信念の強さと、ひとりの人間が歴史に与え得る影響を象徴する存在である。
(8) 趙一曼（Zhao Yiman)
趙一曼（Zhao Yiman）**は、中国の革命家であり、抗日抵抗運動の戦士で、中国では国民的英雄として知られている。彼女は1905年、中国が政治的に不安定で外国からの圧力を受けていた時代に、四川省で生まれた。
1930年代初頭、彼女は中国東北部での抗日抵抗運動に参加し1935年、日本軍に捕らえられた。拘束されている間、抵抗組織に関する情報を明かさせるために、彼女は激しい拷問を受けた。しかし、どれほどの拷問にもかかわらず、彼女は仲間を裏切ることを拒んだ。1936年、31歳で処刑された。死の直前、彼女は幼い息子に宛てて最後の手紙を書いたと伝えられている。その手紙には、息子への深い愛情と中国の未来への希望が綴られていた。この手紙は後に広く知られるようになり、彼女を「献身的な母」であり「愛国的な殉国者」であるというイメージをいっそう強めた。
趙一曼は、抵抗と犠牲の象徴として社会に大きな影響を与えた。中国が外国の侵略に苦しんでいた時代において、彼女の勇気と屈しない姿勢は多くの人々を鼓舞した。また彼女は、従来の女性像にも挑戦した。当時の社会では女性は家庭生活に専念することが期待されることが多かったが、彼女は闘争の中で指導的役割を担い、女性も国家的・政治的運動に積極的に参加できることを示した。
彼女の遺産は、現在の中国でも強く受け継がれている。彼女は抗日抵抗の殉難者として、また祖国への忠誠心、勇気、献身の模範として称えられている。学校、記念碑、映画などで彼女の生涯は顕彰され、その物語は中国近現代史の一部として教えられている。趙一曼の人生は、愛国心、忍耐、そして個人の犠牲がより大きな国家的使命に貢献しうるという信念を象徴し続けている。
(9) ミネルバ・ミラバル
ミラバル姉妹はしばしば「蝶（The Butterflies）」と呼ばれ、ドミニカ共和国出身の四姉妹――パトリア、ミネルバ、マリア・テレサ、そしてデデ・ミラバル――であり、ラファエル・トルヒーヨ独裁政権に対する抵抗の象徴となった人物たちである。
彼女たちはドミニカ共和国の中流家庭に生まれた。当時、トルヒーヨは恐怖政治、検閲、暴力によって国を支配していた。1930年から1961年まで続いた彼の政権は、政治的反対勢力を弾圧し、広範な人権侵害を行っていた。四姉妹の中でも特にミネルバ・ミラバルは独裁政権に対して強く声を上げた人物である。彼女は政治運動に関わり、トルヒーヨ政権の打倒を目指す地下組織“「6月14日運動（14th of June Movement）」”の組織化に協力した。
姉妹は抵抗活動の中で「ラス・マリポサス（Las Mariposas／蝶）」という暗号名を使っていた。彼女たちはビラを配布し、反政府グループの組織化を支援した。その活動のため、彼女たちはたびたび嫌がらせを受け、投獄された。1960年11月25日、パトリア、ミネルバ、マリア・テレサの三人は、獄中の夫たちを訪ねた帰り道にトルヒーヨの工作員に待ち伏せされ、残酷に殺害された。政権は彼女たちの死を事故に見せかけようとしたが、真実はすぐに明らかになった。唯一生き残ったデデは、その後、姉妹の記憶を守り伝えることに人生を捧げた。
ミラバル姉妹の殺害は国中に衝撃を与え、トルヒーヨ政権に対する怒りをさらに高めた。彼女たちの死はドミニカ共和国の歴史における転換点となり、1961年のトルヒーヨ暗殺につながる抵抗運動の高まりに大きく影響した。このようにして彼女たちは、残虐な独裁体制を弱体化させ、人々が自由と正義を求めて立ち上がるきっかけを作ることで社会を変えたのである。
彼女たちの遺産は力強く、国際的にも広く認められている。ドミニカ共和国では、彼女たちは民主主義のために命を捧げた国民的英雄であり殉教者として記憶されている。また、彼女たちの勇気は政治的暴力や女性への抑圧に対する抵抗の世界的象徴ともなった。1999年、国連は彼女たちが暗殺された日である11月25日を「女性に対する暴力撤廃の国際デー」と定めた。今日、ミラバル姉妹は勇気、政治的抵抗、そして世界的な人権のための闘いを象徴する存在として語り継がれている。
ファリダ・アフマディさんの活動について
ファリダの活動について
ファリダ・アフマディは、アフガニスタンのカーブル出身で、専門は社会人類学。彼女の人生は、アフガニスタンにおける平和と紛争の複雑な歴史の中で形作られてきた。ソ連による占領時代、ファリダは二度投獄された。1982年12月16日、彼女はパリで開催された“「人民永久法廷（Tribunal Permanent des peuples）」”に参加し、刑務所に収監された女性たちの証人として証言した。その後、彼女はレジスタンス運動の大使として世界各地を回った。
1983年にはヨーロッパ各地とアメリカの一部を訪問し、ホワイトハウスでレーガン大統領と会うなど、複数の大統領と面会した。また、イタリア大統領サンドロ・ペルティーニとの面会は特に印象に残っているという。同大統領は、アフガン代表団の中で彼女が唯一の女性であることに感銘を受けたと述べている。
その後、1989年にはパキスタンで再び投獄されました。1991年以降、彼女はノルウェーに難民として暮らし、現在も執筆活動と国際的な講演活動を続けている。
2006年、彼女はオスロ大学で社会人類学の学位を取得。修士論文はジェンダー研究センターにより、女性・ジェンダー研究分野で優れた研究として15名の候補のひとつに選ばれ、2007年に表彰された。また、ノルウェー女子大学から研究発信賞を授与され、ノルウェー社会における移民女性の現実について博士論文を書く機会を得ました。
この研究の成果として、女性が認められる必要性をテーマにした著書“『Silent Screams（声なき叫び）』”を執筆。同書は2008年にノルウェーのPax出版社からノルウェー語で初出版された。表紙のイラストはカーレド・ホッセイニの小説『千の輝く太陽』に触発され、ピンクのドレスを着たファリダが千の星を描いている姿が描かれている。最も優れた書評はカリン・スヴェーンによって書かれた。2013年に出版された第2版の表紙には、パキスタンでデモを行い、その後投獄された際のファリダの写真が使用されている。
2013年には、他の女性たちと共に“『Grenseløse grønnsaker og urter（国境のない野菜とハーブ）』”と題する本を執筆し、ノルウェー王宮を訪問してソニア王妃に献本した。
英語版の『Silent Screams』は2015年にカーブルのShah M Book Co（ISBN: 9789936803503）が出版。この本はBBCペルシア語でも紹介された。また、ファリーダ自身がペルシア語に翻訳し、2019年にアフガニスタンのAmeeri出版社から出版された。2019年10月には、ノルウェーが招待国となったフランクフルト・ブックフェアで出版記念イベントが行われた。
2016年には名古屋で開催された国際メトロポリス会議で研究を発表。2018年にはノルウェーと日本のアーティストとの共同制作により、彼女の本を基にしたフィジカルシアターが制作され、名古屋とオスロで公演された。彼女の新しい研究は2020年に日本語で出版された。この本はアフガニスタンで殺害された中村哲医師に捧げられている。同年3月には、日本で「Piece of Peace」というタイトルで新たな舞台作品が制作された。
2021年には、彼女は「ルーミーが選ぶ影響力のあるアフガン女性50人」のひとりに選ばれた。
彼女の新しいノルウェー語の研究書“『Fourteen years with Silent Screams（声なき叫びとともに歩んだ14年）』”は2022年にSolum Bokvennenから出版。2023年にはオスロ大学社会人類学部長のルーネ・フリッケ教授と共にノルウェーで出版記念イベントが開催された。
2024年2月には新著『戦争から平和へ： 私たちの世界的責任ー声なき叫びから14年』（『From War to Peace: Our Global Responsibility – Fourteen Years with Silent Scream』が出版され、ブックフェアで紹介された。同書は重要な研究として評価され、2025年のロンドン・ブックフェアのカタログにも掲載された。
彼女の研究は、アフガニスタンの人々や移民、そして世界中の人々の集団的な痛みと苦しみに焦点を当てている。彼女は、どのようにして平和を生み出すことができるのかを探求しており、国連は古い仕組みであり、根本的な改革が必要であると主張している。
彼女の著書のロシア語版は2026年に出版予定で、世界、特にアフガニスタンでどのように平和を築くかをテーマとしている。また、タジク語版も出版予定。
本の購入を希望する場合は、sistersfarida@gmail.com までメールで連絡を。
価格：24ドル（送料別）
口座番号：1208 17 10579
IBAN：NO 7612081710579
現在、ファリダはアフガニスタン戦争について研究を行うとともに、国際講師として活動中。また、アフガン作家・芸術家協会のリーダーも務めている。彼女の主なテーマは、「痛み・苦しみ・戦争のグローバル化」を「平和・幸福・正義のグローバル化」に変えていくこと。
彼女の活動は、faridaahmadi.com、 Facebook (GlobalHappiness) 、Farida’s Sisters（https://www.facebook.com/pg/faridassisters/）、Twitter、Website、TikTok、YouTubeチャンネル
などのプラットフォームで見ることができる。