（WAJ: 2023年10月7日、ガザにおけるハマースの強襲へのネタニヤフ政権による対パレスチナ人ジェノサイドに対して、世界で批判・糾弾する動きが大きくなっている。この動きが、ドイツ国内やドイツの歴史研究家の間にも広がっている。その一端をAIが示す。）
ChatGPT
2026年7月1日
ドイツでは長く、ホロコーストの歴史的責任（Staatsräson＝「国家理性」）から、イスラエル批判が非常に難しい空気がありました。しかし、2023 Hamas attack on Israel後のGaza Stripでの大規模攻撃、とくに民間人・子どもの大量死や飢餓状況を見て、「歴史を知る者だからこそ沈黙できない」と公然と語るドイツ系・ドイツ拠点の歴史研究者が目立ち始めています。
実例をいくつか挙げます。
1. Omer Bartov（ホロコースト研究の世界的権威）
現在は Brown University 教授ですが、イスラエル生まれで、ナチズム・ジェノサイド研究の第一人者。
ドイツ語圏の歴史論壇（特に Neue deutsche Kritik 系）で大きな影響力があります。
彼は2025〜26年にかけて、イスラエルのガザ作戦について
“genocidal logic（ジェノサイド的論理）”
という表現を使い、ネタニヤフ政権を強く批判しました。
Bartov の重要な点は、もともとハマースの虐殺（10/7）を明確に非難していた人物であることです。その上で「だからといってガザの破壊は正当化されない」と論じています。
彼の趣旨を要約すると：
ホロコーストを学んだ者は、国家暴力が大量殺戮へ転化する初期兆候を見逃してはならない。
2. Amos Goldberg
ドイツの歴史学界・記憶文化研究（memory studies）でよく引用される歴史学者。
専門はホロコースト研究。
2024年以降、「ガザで起きていることは genocidal」と公言。
特にドイツ国内の「イスラエル批判＝反ユダヤ主義」という単純化を批判。
彼の主張：
ホロコーストの記憶を
現在の国家暴力の免罪符にしてはならない
「Never Again（繰り返すな）」は
ユダヤ人だけでなく全人類に向けられるべき
これはドイツでかなり重い発言です。
3. Michael Rothberg（ドイツ記憶文化研究の中心人物）
University of California, Los Angeles教授。
著書 Multidirectional Memory はドイツでも非常に影響力。
ドイツの記憶文化 (Erinnerungskultur) を批判し、
ホロコースト記憶が
パレスチナ人の苦難を不可視化している
と指摘。
彼の論点：
ドイツは「加害責任」ゆえにイスラエルを支持してきた
しかしその結果、
普遍的人権の視点が後退している
4. ドイツ国内の若手歴史研究者グループ（公開書簡）
2024〜26年にかけて、ベルリン、ハンブルク、ミュンヘンの研究者たちが複数の公開声明を出しました。
主な要求：
・ガザ停戦
・対イスラエル武器輸出停止
・イスラエル批判を反ユダヤ主義と短絡しないこと
特に若手研究者の間では、
「ドイツの歴史的責任とは、国家暴力に加担しないことだ」
という再解釈が広がっています。
5. Lemkin Institute for Genocide Prevention と連動する研究者たち
ラファエル・レムキン（ジェノサイド概念の提唱者）にちなむ研究機関。
2026年には、
ドイツ社会にガザ・ジェノサイド否認が広がっている
と警告。
これに呼応して、ドイツの歴史・ジェノサイド研究者の一部が：
・メディアの偏向
・学術イベントのキャンセル
・親パレスチナ言論の抑圧
を批判しています。
なぜ今変化が起きているのか
背景は３つあります。
(1) 死者数の増大
ガザの死者が数万人規模に達し、児童被害が極端に増えた。
最近の国連調査でも「ジェノサイドの継続」が指摘されました。
(2) ドイツ政府への反発
Germany政府は長くイスラエル支持を続けましたが、世論は変化しています。
調査では、かなりの多数が「イスラエルの戦争犯罪をもっと明確に批判すべき」と回答。
(3) 歴史家の倫理
多くの研究者がこう考えています。
歴史研究とは過去を記憶するだけではない。
現在の加害を見抜く能力でもある。
要するに、ドイツ歴史学界で起きている変化は、
旧世代:
「ホロコーストの責任 → イスラエルを守る」
から、
新しい流れ:
「ホロコーストの教訓 → いかなるジェノサイドも止める」
へのシフトです。
この変化はまだ主流ではありませんが、確実に広がっています。